日文的几个问题，日文达人进一下谢谢

首先还是回答问题
前面没错，【不去】是【行かない】
活用为【か/こ・く・く・き/っ・け・け】



再来说说为什么【ある】的否定形式是【ない】而不是【あらない】
虽然如今【ある】的否定形式都是【ない】，但是为什么不是【あらない】？而【ない】到底是不是【ある】的否定，或仅仅只是反义词呢？
否定和反义词是有区别的。举个例子：形容词【大きい】，它的反义词是【小さい】，否定是【大きくない】。但是【大きくない】＝【小さい】吗？答案当然是否定的。【不大】的东西不一定是【小】，所以这里并不能用反义词来代替否定。再举个例子：【作る】的反义词是【菠埂浚这和它的否定【作らない】的意思有着本质性的区别。所以否定形式和反义词是不同的概念。
但是，在表现【存在】这方面上就不一样了。【ある】的反义词【ない】和否定形式【あらない】都表示【不存在】。与其它的反义词不同，这里没有一个可以妥协的中间段，即如【不大不小】这个层次。
因此【あらない】＝【ない】。既然意思一样，用哪个就取决与方便性，所以现代日语中用表示同一意思的反义词【ない】代替了原来该用否定形式【あらない】的地方。
先就写这些吧（其实是书上写）.......至于历史上怎么演化的，关东和关西的区别，以后有机会再说吧。

这个帖子。。。要变成日语钻研贴了么？？？

回答很深入啊ashitaka兄台：）
可是你前面明明说“行くなら”没错，那为什么后面又说“行く”的活用为【か/こ?く?く?き/っ?け?け】？？按照此活用规则，应该是“行けば”才表示“如果去”的意思呀。
而且我确看见过“行けない”的用法，是否是“命令形+ない”表“不准去”？
楼上的朋友，本来这帖就是为了专研问题的目的而开设的啊：）

死ぬ 的假定就是 しねば 啊，不过在方言中有用 しな 的。

例：いくら 死のうと思っても 俺が死ねば困るだろうが

注：死のう 和 しなない 一样都是未然型。

楼上干嘛还要把水搅浑-_-

其实也没必要死抠

同归于尽可以说成 死ねばもろとも

也可以说 死なばもろとも

都一样

ashitaka怎么流窜到这里来了？

此贴实乃钓鱼贴。。。。。钓到不少大鱼，，，，，，哈哈哈哈
越浑越好 越浑越好

那到底表示“如果去”是用“行くなら”还是用“行けば”呀？？或者是两种表达都正确？
“行けない”这种用法真的是完全错误的吗？，是否是“命令形+ない”表“不准去”？
D4P兄那个なし是我打错了，我这里网吧IE都不支持日文，我就干脆凭印象打，结果一下子打反了，不好意思哈~~：）

恩，字典上就是用“死なば”这种用法的。

死なば 是古文用法。。。。有些方言有古文的残留又不为过。。。而且很明显这些词汇是谚语类的，，，，自然会用的古文的语法了
另外，，想学日文，，最好系统地学习一下。。。。零零散散地凑知识也请等有了基本语法的掌握以后再做。。。。

那到底表示“如果去”是用“行くなら”还是用“行けば”呀？？或者是两种表达都正确？
都正确把。。有些微语气上的差别。。。

“行けない”这种用法真的是完全错误的吗？，是否是“命令形+ない”表“不准去”？
行けない：不能去。
ではいけない：才是不准干什么。

这两种表现明显都有。なら是假定事实已经成立的用法 而ば更注重的则是对比，往往前后文说的是同一个属性的事或者物。例如：
君が行けば、私もいく。（事实上可能隐含着如果你不去，那我也不去了）

なら和ば某些场合是可以通用的，区分并不严格，但一般口语中两者都可用的话一般都是用后者较多。

なら ば和と的用法比较复杂。个人认为现代日语中似乎麻油很严格的界线来区分，有时其中两个会有重合的范畴（就是都可用）

其余问题基本和d4p意见差不多（同一批先生灌输的结果？），觉得深究则无任何意义。试想，如果所有想表达的东西都可以无误的说出来和写出来（哪怕是背的），说不出任何语法是怎样构成的又如何呢？语法归根结底只是帮助学习者学习语言的工具。当然如果你准备以后研究语法，此段可以无视。

ps：d4p gg果然灵啊 光引用就可以解决超复杂难题[m]255[/m]

回答问题：
关于【行くなら】和【行けば】的问题。
两者在表示顺接的假定条件时基本相同，不过语感上有些细微的差异。
君が行くなら、私も行く。
君が行けば、私も行く。
这两句没什么差别，不过【なら】作为单独的假定比较多，它的后续并不一定要和前项有必然的联系。
君が行くなら、タバコをIってきてくれ！能说通。
君が行けば、タバコをIってきてくれ！就很奇怪。
（其实我也掌握的不好，如果有错还请各位指正）

关于【行けない】的问题。
当然，【行けない】这个词本身语法构成上没有错，不过意思并不是【不去】，而是【不能去】，
【行ける】称为可能动词，是五段动词词尾变为【え段】后形成的下一段动词，不存在命令形。不是【命令形＋ない】
其应该是五段动词的未然形＋可能助动词【れる】后的约音。
行く→行か＋れる＝行（かれ）る＝行ける

ps：关于龙斗さん所说的问题
首先，用言的活用是不包括其后续的助动词、助词和辅助动词的
【死ぬ】的活用就是
【死な/死の・死ぬ・死ぬ・死に/死ん・死ね・死ね】
你说的几个例子：
死ねば＝⒍ㄐ巍舅坤汀浚接A助~【ば】
死のう＝未然形【死のう】＋数量助釉~【う】
死なない＝未然形【死な】＋打消し助釉~【ない】
至于你说的那个【死なばもろとも】正如楼上的biggod731さん说的那样，是文言的残留。
文言中接续助词【ば】表示顺接的假定条件时是接动词的未然形，
行く→行かば
而表示顺接的既定条件时是接动词的已然形
行く→行けば
而在现代日语中两者都统一为接动词的假定形
行く→行けば
但是一些俗语和习惯用法中却保留了文言的用法。所以会有些【あ段】＋【ば】的情况出现，不过很少。
除了前面的那个，作为副词形式使用的【言わば】也是一个例子。

当然是比不上你了哦，呵呵。
从来看到“古日语”或“小说等文体中用”这种词就PASS，但是在日汉字典上用口语甚至古语……不解了噻

这个同，具体感觉完全是语感，等一下偶问问隔壁打牌的日本同事^^

根据我第一页关于形容词和形容动词问题的兄台答案看来，“形容动词+に”才是连用型……
越来越感觉以往学的东西没啥用的说，……

那个是词尾【だ】的变化啦，不是外加的。
形容动词的活用就活用在这里......

楼上的……当老师很爽吧……

“行くなら”
なら（ならば）的最多的用法是承接一个话题、、、、、、
君が行くなら、私も行く。
这句的隐含信息是说话对方提到过要去这件事。。。。

“行けば”
最没有特色的纯粹假定、、、、唯一的特点就是可以表示最低程度的。。。假定。。。就是说假定开出的条件很低。。。常和さえ这样的副助词连用
君が行けば、私も行く。
隐含的意思 就是火星兔前辈 所说的。。。。。

除各自的特殊用法外的假定。。4种假定方式可以通用。。。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
这贴引出了多少达人。。清算ing
统一膜拜，，准备ing

这些东西本来就没啥用
有了语感以后全面废弃

当然研究君除外

有何企图-_-

-__----b

没有企图。。。只想拜达人，，，，，

最近流行拜神。。。。

ye shall be as gods

对这里的几位大神要膜拜一下……

偶日语菜鸟一个，路过，也膜拜一下……^_^

d4p gg 是カミさま、大家快拜[m]500[/m]

这种帖子应该转到外野，也请楼主下次注意吧

呵呵，这里人比较多嘛，大家讨论起来才有意思：）
曾看过有一篇文章上专门指出：“形容动词，原形不带【だ】，很多教科书或参考书上原形写【だ】其实是为了方便理解”，后来我发现字典上的形容动词原形的确都没有【だ】，基本上可以作为名词用的说……
另外是否所有以【く】作为送假名的五段动词，都可以象形容词一样在后面加【なら】作为“如果”的表达方式？拟或还有其他非【く】结尾的词也有此种变化呢？谢谢大家
（P.S：在下学的东东中，后加【なら】的就只形容动词，但动词竟然是“原形+【なら】”……就算变，也应该是相当于名词的“连用型”+【なら】啊……真奇怪的用法）

“ 4种”………指的是……？？呵呵不好意思

谢谢！
那是否所有以【く】作送假名的五段动词，都可以（或仅有此类动词可以）象形容词一样在后面加【なら】作为“如果”的表达方式呢？或是其他非【く】结尾的词也有此种变化？

再次严重声明 能用不用なら跟前面动词是哪个假名结尾没有任何关系[m]010[/m]

哦，呵呵，为什么要加“再次”啊？这才第一次说嘛~~~~：）
那怎么判断可不可加なら嘛~~~？
还有那个たら是怎么用呢？：）

和过去时一样用法

雨が降ったら、中止にする
があったら メモしておいてくれ

水月から Bjがなかったか あったらすぐBjしてくれ

月mあゆ 先生[m]255[/m]

楼上除了喊口号以外就会这一手-_-

呵呵，谢谢
可是还是没人讲怎么判断可不可加なら以及怎么加…………

可不可加：最好把几个类似的助词放在一起记，注意区别。
讲起来比较麻烦

怎么加：
名词+なら
火星兔ならさっきの爆kで冥王星にwばされちゃったよ

动词基本型+なら

あ~~~~火星筏沥悚~~~~冥王星で さびしいだろう、、、
りたいか~~~~~~
りたいなら。。もっと d4p神をむほうがいいよ~~~~
↑
形容词的接法。。。。。。终止形＋なら

んだほうがいい？

不过原形直接接ほう的也有就是了

同楼上
んだほう～～

刚才写了一半被上司拖出去了-_-

将子也好
楼下继续

有だ米だ 是感情上的因素决定的，，，，，
有だ的 是经验之谈，，，对建议的确信程度比较高

各位达人……[m]253[/m]

でたらめ言うな！[m]180[/m]

居然拿偶做例句

ねえ~~~~神に牙をむくと天Pを受けるよ
↑ と的接续法、、、、、

狂寒~~//////
最标准的继续法就是过去式接的说。
不得不对阁下的“感情上的因素决定的”253一个！
并且刚问过日本人，他说还是过去式接续比较自然的说。
虽然原形也没错……

阿拉一个字都看不懂。。哦也[m]500[/m]