达尔文进化论是不是被基督教操翻了

不可否认我家有一本很大的圣经，那是我去加拿大时被普过道的证明。
当我和我国外信仰耶稣的表弟谈起路西法的时候，他那一脸的厌恶，
然后和我大谈有关赎罪券的种种，让我感叹宗教真是强大，怎么会对年轻人都有控制力？
不过还好他没有对我说，一个好的异教徒是个死的异教徒，要不就要兄弟阋墙了呀。

某教的圣经印的没有基督教的圣经多,但是某教的宝书肯定比<教父格言录>多:D

我也不理解宗教的精神控制力来自于何方。

假设突然有一天所有的游戏都消失了，嘉富康科乐美乃至EA/UBI全都消失了，你整天恍然若失，每天除了打打飞机不知该如何是好。

这时候，突然有个哥们拿出一个小塑料片，说，你看，我这里有个玩意叫传奇……

这塑料片是打飞机用的么。。。。。

[本帖最后由 opeth 于 2007-10-16 15:32 编辑]

这铁回的好 :D
我蛮喜欢喝你的头像的，不过现在都是塑料盖的假货啊

一张不够，一叠中间才能有个道啊

问题是我不理解年轻人为何会被宗教控制？
看了这么多年发条橙，就觉得年轻人应该是宗教破坏狂。
......
嗯 忽然想明白了！
宗教正好利用了年轻人的狂热？难道是这样？

很好理解，一个暴力青年被和谐改造的故事啊
不过电影和小说的结局并不一样。

被宗教控制很好理解啊~~~不是基督教徒连饭都吃不上~~~

>_< 您是指饭前祷告么？不说感谢主赐予我丰盛的食物，爹妈就不给饭吃……

嗯，以后俺们也饭前祷告吧，感谢党赐予俺丰盛的食物。。。。。

我不信！你会这么祷告:D

这帖太内涵了，基本看不懂

以前战过这个吧。

达尔文的理论本来就不是终极理论，是从一个假说开始寻找例证，然后不停修正自己的过程。
他为人们解释生物演变原因的一个研究方向，而不是一个信条。
虽然同时发现有很多反例，但是有的被证明是片面的，有的则帮助了进化论继续完善，当然仍有不能解释的，那就说明理论需要继续不懈研究。
但是更多的证据证明这个大方向是正确的

至于宗教，在现今，早已经更多地充当文化作用，和科学划清界限。

[本帖最后由 literry1 于 2007-10-16 16:37 编辑]

我也就是那么一说~~~据说以前一个村子里，不是基督徒的连商店都不对你开放~~~

你忘了环境的重要性。
父母是基督徒的，孩子长大也基本就是了。

就像中国很多人明知吐痰是恶习，但是身边人吐痰得若无其事，自己也很快适应了，同时自己也在影响强化其他人

参加法共的人也不少

没有逆反的青春期，还是青春期么？

像夏尔-贝玑那样反叛的人,也不敌视宗教,这说明社会主义本身并不排斥基督教,相反资产阶级政府才竭力打击人民的宗教而试图取而代之以冷漠的资产阶级的利己主义:D

有逆反也不都是逆反所有的吧，
有的逆反宗教，有的逆反父母，有的逆反男友关系，有的逆反法律，等等
如此而已

我狭隘了，我的逆反一向就是打砸抢...
有罪啊

那这里所有人的青春都是不完整得了

所以说我狭隘了
小时候在街上为班里一妞和地痞流氓打架蹲过2小时的班房
那时的严打真恐怖啊，只要是打架不管咋的进去先。
不过蹲那俩小时班房时我就在想，要不要写篇我的奋斗？出了局子我就找一啤酒馆？
正准备开始写，被我老爸拎着耳朵扇了一大耳刮子扇出了局子，谁叫当时俺姑夫是局子里的科长那，消息贼灵通的。
当天晚上又找低年级的小弟弟借了两块钱去机厅打街霸去了。
我的青春还真是完整啊。

这种长贴貌似 几个月就要出一次，最后谁都说服不了谁， ，当然了谁要是能说服得了谁 ，世界上早就没有梵蒂冈了。 或者没有诺贝尔奖了。 你们真蛋痛。 不过基督教有明显的逻辑问题， 达尔文主义也有明显的证据不足。 双方半斤八两 。

有神和无神, 两种论点, 是无法正面或者证否的.
完全没有办法的,
如果谁能证明没有神或者有神, 你都不用在这里混日子了.

人还是有点信仰好, 看看信奉无神论, 最"爱讲科学"的中国吧,
不但社会"和谐", 人人道德"高尚", 而且连一个科学的诺贝尔奖都没有.....

谁说中国人没有信仰？咱不是信钱么？

这又跟天朝没有诺奖搭嘎了啊？

有信仰不一定要信神吧？

信神最好，因为别人很难推翻，信仰被推翻是一种很痛苦的事……所以现在存活下来的神都是真神！

李大仙在北美活的很好，那是活神仙啊！

同楼上。

的确是真神啊
不过怎么神还要坐飞机去美帝那里由美帝保护着啊

美帝美帝，顾名思义，是和玉帝同列的仙班皇帝啊。
皇帝罩着小仙那是应该的。

基督教论证的过程就是援引圣经上的话，圣经上有写，那就是真的，可以当成论据；上帝做过的，即使现在来看有悖人伦常理，那也是正确的。所以和虔诚的教徒在宗教方面进行逻辑辩论，是没有意义的，谁也说服不了谁的。

其实信仰个宗教的确是没什么坏处，对自己多个约束力，无论是行为还是道德上的，而且心理也比较踏实。要是还有下辈子的话，我还真想选择信教，不过这辈子是没戏了。

我觉得现在国内有个问题，就是无神论者眼睛里容不得沙子，因为自己是无神论者，就对别人的宗教有种不屑的态度。何必呢，在西方几大宗教信仰还能彼此相容，互留空间呢，别人信仰什么干你无神论者什么事，要你说东道西？

没啥不屑的，信教的还觉得不信教的人是迷途的羔羊，可怜呢。:D

呵呵，坚定的无神论者和有神论者在神是否存在这个命题得到确切的证实之前，从逻辑上来说，是一样蠢的...
所以，最好不要互相看不起。因为这样做就和嘲笑镜子里那个人长得丑是一样的。:D

如果说“信仰”指的就只是有神论者所持的宗教信条，那么说“没有信仰的人很可悲的”这样的话就是一种相当低级的行为，这就如同馒头爱好者说稀饭爱好者很可悲一样，五十步笑五十步而已；
如果说“信仰”指的是更为宽泛的内心诉求，或者说是被内化了的价值观、为人处世的基本原则以及人生目标这样一些抽象的内心信条，那么问题有二：一是普通人几乎没有不具备上述这样一种信仰的，充其量就是坚不坚定的区别，其次，有时坚定地持有违反普世价值观的所谓信仰的人往往给世界带来更大的灾难，比如希特勒。
所以，我想说的就是，千万不要仅仅以他人和自己存在差别就说别人可悲，因为你根本就不知道事实上你是否比他人更可悲。

实际上,仅就理性上来说,信教比不信教有一个很大的优势:如果真有上帝,那信教的可以得到宽恕,不信的要下地狱;如果没有.两者都不受惩罚.

对，心里舒服。所以从实用主义的角度来说一般情况下有一定的宗教信仰是有好处的:D

我为什么会这样说, 是因为后面那句话, 应该不存在理解问题

事实上我觉得这个世界上不存在信仰的人极少, 而很少的那部分人, 很快也会在别人或者自己的帮助下组建起自己的一个比较稳定的世界观

在这方面, 我有自己的想法, 麻烦你的传教了

你怎么敢断定事实上的神不是让信上帝者下地狱呢？

没有不屑啊，我等不信教的也没有劝各位有理想有信仰的朋友放弃自己的信仰不是，倒是经常被劝说入教……
哪个厚道点？:D这本就是已经是信教者的逻辑了：即承认有天堂地狱，且根据行为会受到不同待遇。

另外，也正说明了很多信教者并非从心底从善，只是怕受惩罚亦或是为了上天堂罢了，真善，还是？

[本帖最后由 handsomeken 于 2007-10-16 20:29 编辑]

所谓信仰终究是人的一个寄托而已
中国人可供寄托的方式太少(参与政治和各种党派本是寄托的一大途径，但在天朝被堵死了)，只好追逐物质，但物质这种东西是可以满足的吗？更不要说中国现在大部分底层民众连这个寄托也快要失去