有对佛教有研究的朋友吗?怎么看待佛教对生死轮回的描述?(补充视频链接)

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    qibing9
    暂且抱怀疑态度HiPDA怪兽版
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    lystc
    回复22#rdzn
    狗屁吧 iOS fly ~
  • b
    blueearth
    都是古往今来积累下来的对往生的一套说法 安慰世人或谋取某些权或利
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    zhdphao
    跳出一个坑,其实又进了另外一个坑。
  • c
    chrisq
    都是骗子,大忽悠,起码比特币还能交易
  • l
    lilicy
    回复11#zhdphao

    我觉得你对什么叫逻辑推理有误解
  • z
    zhdphao
    如来藏的说法,也只是佛教的众多派别中的一个,和中观派等很多派别都有根本冲突。这种说法首次出现,已经是佛祖死后一千年左右的事情了。

    原始佛教强调空和解脱,本来无一物,如来藏为何不空?
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    boboy
    自从当年看完黑客帝国,我现在啥都信了iOS fly ~
  • 雷音
    回复57#zhdphao

    如果空和解脱是本来无一物,那和外道的断见有何区别?
  • 雷音
    回复16#jn13lh

    兄弟说得好!
    佛教和一神教、救世主、神创论完全不同,不可混淆!
  • y
    yasaka
    的确神奇 各地都有类似活动 叫法不统一
  • k
    kotb
    相信则有,不信则无,没法证伪。
  • 墨水瓶
    回复36#海伊

    轮回不一定是人的轮回啊!你可以是恐龙转世投胎
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    winini
    蚯蚓大概不知道世界上还有光线和声音。

    猫狗能感受光线和声音,但是大概理解不了人类的社会和各种物理化学问题,可能也不觉得人类比自己高级。

    人是比猫狗好多了,但是紫外线红外线,超声波次声波无法感受,肉眼肉耳,凡夫俗子,或许还受人类智慧所限?世界可能并不是我们自我感觉的,认为的那样?
  • 想飞
    都太闲了,你们不用搬砖的吗?
    哦对了今天周六
  • s
    stbdyl
    阿弥陀佛🙏
  • 海伊
    这个说法可以
  • e
    erik
    人类对于死亡有本能的恐惧,为了自我安慰,就创立了宗教 iOS fly ~
  • 0
    01802
    有个牛津通识 佛学概论中文版,可以看看,其实佛学太多,咱们接触的只是一小部分的概念
  • o
    oooocoooo
    很有趣的视角
  • s
    sansimon
    我女儿四岁不到,就几周前跟我说爸爸零就是什么都没有对吧。我当时突然有所觉悟。死即归零,什么都没有,但是人不甘心,宗教给予安慰有轮回有来世,至少让你减轻对于死的恐惧。至于中阴无非就是濒死的幻觉吧。个人觉得不如就直接信仰什么都没有。
  • f
    flamesky08
    有点信仰还是挺好的(??ω?)?,特别是佛教,可以让人心灵宁静,做人有点底线。科学的尽头其实就是神学。
  • 恰北北
    还是太执着了,其实物质不灭,死了之后肉身原子什么的都还在,变成煤炭石油植物或者一柄锅铲的一部分,续存于这个宇宙,过个百十年,说不定又轮转到人身上。或者这么说,你现在吸进的空气,吃的炸鸡,甚至感染的病毒,里面的碳氧原子也曾是来自死去的人,又变成你的肉
  • 小诸葛阿宁
    s了就s了,没那么多乱七八糟的事。
  • 易想天开
    要是轮回,人现在越来越多,是怎么回事。第一个人是怎么轮回来的。
  • b
    blueearth
    很主观的东西 其实都是需求的反映
  • 烂人村村民
    佛教讲的是解脱,挺难的
  • 莲尖
    回复1#rdzn
    原来我也接受不了

    后来经历亲人过世就 期望相信了 iOS fly ~
  • S
    Summer68
    这个可以对比比特币分叉来理解
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    xiaomao88
    梦里明明有六趣,觉后空空无大千,不求甚解也好,并非是佛教里究竟的结论。
  • z
    zhanghe

    不要迷信
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    lm70cc
    有味了。
  • s
    shidisong
    怎么知道有前世后世呢,佛经里讲的再明白不过了。建议有兴趣的去读读楞严经第一章就可以。
    波斯匿王问佛,怎么知道有前世后世。佛说,你三岁时候看恒河,和你现在80岁看恒河,有什么变化,有什么没变没有?波斯匿王说,我三岁时候皮肤白嫩细软,有弹性,还是个孩童,现在发白面皱已经是垂垂老者,但是我能观察的到恒河没什么变化。就是自我的那个觉性(暂且这么定义)没变。佛说,变者终归会有成住坏空的过程,不变的东西会一直存在。所以,你身体会生老病死,但是你的觉性,不会随着身体变化而坏灭,所以,会有前世后世。

    我大概描述的,佛讲的比我准确,精妙多了。但是,我一读,真的是明白了。
  • x
    xiaomao88
    那波斯匿王死了后他这个见还在不在?
  • s
    shidisong
    回复87#xiaomao88


    死了只是肉体啊,觉性当然还在。
  • w
    wsyx87930
    因为恒河一直在,所以人有前生今世?
  • s
    shalom77
    饿两天就好,不会魂又象外了
  • w
    wsyx87930
    所以人有前生今世?
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    nameeman
    回复94#wsyx87930

    问得好,这和“人有前生后世”没有逻辑关系。

    因为虽然肉体变化了,知觉功能不变,但不能推断出肉体消失了,知觉功能还是不变。


    就好比镜子无论新旧材质大小,都有反射功能,但不能因此说镜子被溶解后,反射功能还是独立存在的。


    所以说楞严经是唯识,与中观不同,觉得是有个独立存在的“妙明真心”的

  • Z
    Z.
    楼主请思量一下,

    释迦牟尼的年代世界上约2亿人口

    现在有70亿人口,这68亿人再公元前500年的时候轮回去了哪里呢?
  • r
    rdzn
    回复6#hitmanx
    视频链接放在主贴里了。
  • r
    rdzn
    视频链接已经放在主贴里了。
  • k
    kashana
    记号一下
  • 雷音
    回复92#nameeman

    那个“能看见恒河的直觉功能”正是识阴所摄,是眼识和意识到功能。而这两个识的生起离不开相应的根和尘,属于因缘所生法,有生必有灭。不但死后这两个识灭了,眠熟无梦时,眼识和意识也是断灭的。所以,这个不是万法的根源。