《血源诅咒》渔村海滩上的尸体真的是科斯吗？

渔村最后击败科斯孤儿，可以获得武器“科斯的寄生虫”。
这个武器描述中表示，被遗弃在海岸上的上位者科斯遗体中，有大量寄生虫，这些寄生虫不会寄生于人体。

如果视这条描述为真理，那海岸上的尸体就是科斯。
但是有个想不明白的问题，这个世界观下的所有上位者都需要寻找人类代替自己受孕，繁衍下一代，那科斯自己怀胎搁浅与之矛盾。
游戏中能找到的四个脐带：
梅高那个暗示是亚楠女王受孕
欧顿教堂那个的是妓女受孕
诊所那个的是假医生受孕
废弃工坊那个是谜，如果大胆猜测一下，说不定是玛利亚。
妓女通过服饰暗示是该隐遗族。假医生会给玩家该隐特产的禁疗道具，玛利亚是该隐女王的旁支。该隐一族和亚楠女王又有说不清的关系。

科斯也是代孕的话，海岸上那坨白色的应该是代孕者才对，仔细看还长着一张女人的脸，和山洞里那些趴着膜拜的贝壳女感觉都像是从人类变异而成的。
游戏中变成野兽会说成兽附体，是否有可能被科斯选中附体的渔村女性变异后被村民和猎人误认成了上位者科斯本体。

这个猜测和游戏中的文本矛盾，所以我怀疑文本中存在不可靠叙述的可能性。

脐带上写的

すべての上位者は赤子を失い、そして求めている
姿なき上位者オドンもまた、その例外ではなく
Every Great One loses its child, and then yearns for a
surrogate, and Oedon, the formless Great One, is no
different.
所有上位者都失去了孩子，所以寻求（替代者）。
无形的上位者欧顿也不例外。

被舍弃工房的脐带的说明

全ての上位者は赤子を失い、そして求めている
Every Great One loses its child, and then yearnsfor a surrogate.

故にこれは青ざめた月との邂逅をもたらし
The Third Umbilical Cord precipitated the encounter with the pale moon

それが狩人と、狩人の夢のはじまりとなったのだ
which beckoned the hunters andconceivedthe hunter's dream.

我不太清楚中文版翻译是啥样的，可能是把conceived翻译成受孕了

还有一个疑问，如果威廉他们真的宰了科斯，为什么曼西斯学派还在召唤科斯？
我能想到的解释是曼西斯从老拜伦的资料里发现了科斯的名字，但是别的东西不清楚，自己瞎搞瞎摸索。

ああ、ゴース、あるいはゴスム⋯
我らの祈りが聞こえぬか
啊啊，科斯，或是科斯莫
听不到我们的祈祷吗？

虽然把所有人都看成疯子就不用解释了……

不是龙崎棒棒糖考证出来科斯孤儿他爸其实是欧顿吗

這麼看來月神好像看透一切嘛
其他古神都在找女人生子，月神乾脆精煉收編主角來當代理人/養子，代理人還能換代

跑男是不是入梦的时间早于科斯被杀呢

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笼子哥说过
白痴のロマにそうしたように
我らに瞳を授けたまえ
像授予白痴罗姆那样，授予我们瞳吧！

科斯还是蜘蛛长辈，上位者三世同堂

结果都一样，都是被主角宰了

拜伦肯定是早于医疗教会和两个上层会派的，具体是怎么个共存状态不清楚。
后来医疗教会将森林和拜伦视为禁域并封锁，所以那个连接的森林叫禁域森林。
拜伦和教会早期可能还不太对立，后期撕破脸了。

渔村那个诅咒话痨，说都是拜伦干的，屠村至少有格曼和玛利亚，孤儿死了格曼睡得安稳，玛利亚丢了武器在渔村。

实验大楼和屠村距离多久时间，距离现在又多久时间，太模糊了。

月之魔物是个什么玩意也不清楚，和它打架的时候，它会向天空祈祷，也不知道天上还有什么别的。

頭上的星辰大海還有其他古神啊，可能是向更上位的祈禱

笼子哥貌似坐着死了？
科斯孤儿噩梦的大教堂形象源于亚楠的大教堂，曼西斯噩梦里那两个连着的大教堂不知道是怎么来的。

意境大于琢磨，很多都不明不白……

照龙崎的说法，宇宙之女她爹也是欧顿，妓女和假医生都是欧顿弄怀孕的，欧顿简直是神中的炮王，宙斯转世啊

我对故事时序的理解是

-科斯授予罗姆超越之力使其进化，同时罗姆成为科斯的眷属（战斗属性可见）。
-罗姆拒绝传授超越之力的来源，因而被称为「愚蠢的」。
-猎人势力找到了科斯的位置并使用极端暴力手段，所有猎人遭受诅咒，此事成为学院的耻辱。
-各势力分裂，玛利亚在噩梦中保护「耻辱」不公布于世。
-NOW

当然两年前研究的东西了可能现在记不住了…

屠村参加者应该看DLC大教堂哪，床上那个应该是科斯孤儿的遗体，旁边3个不知道是谁，但是中间那个戴着蒙眼帽，再考虑到颅内之眼的哏，后续的整个研究大楼的研究核心就是孕育颅内之眼，蒙眼帽象征智慧。。。中间那位高概率是威廉大师吧

应该是劳伦斯的原因。劳伦斯出走学院成立教会，导致分裂

个人推测应该是劳伦斯对古神之血的态度过于激进导致了兽化病蔓延，教会之后是圣歌会得势，选择开始研究宇宙和眼睛，放弃了对血的追求。

噩梦和赤子确实可能是一个东西，不过我觉得人类这边是被动的一方，入魅吸进了猎人梦境。
人偶在这里面究竟扮演什么角色，也是个谜。

科斯应该是从深海里来的。参照孤儿死亡后那句回归深海的台词来着？？？？

但是可能是先从宇宙去的深海，然后肉体死亡（先这么假定）后上的岸，被渔村崇拜

实验大楼很明显就是教会的范围啊，特别是玛利亚，大头病人们提到玛利亚全部都是玛利亚修女，

守在升降机前面的黑白双煞也是教会的人，地下关着的巴尔多也是教会刺客

说到属性也有点迷。

罗姆丢陨石是宇宙那一派的，孤儿却是喷血+放雷。
罗姆的能力又是科斯授予的。（字面上给了眼睛）
雷光猎人证上写着教会怪人研究雷电是来自黑兽。
黑兽貌似又是来自罗兰地牢。

孤儿的雷是科斯召唤来的

会打雷恰恰是上位者（高位存在）力量的体现

可以参照雷锤的说明。
Archibald was fascinated by the blue sparks that emanate from the hides of the darkbeasts, and dedicated his life to its artificial reproduction. in a style of inquiry that, incidentally, closely followed the methodology of Byrgenwerth."

雷锤制造者捣鼓出雷锤和拜伦维斯的研究殊途同归
洛然迷宫有黑兽是暗示黑兽也是人类兽化而来的，因为洛然就是彻底兽化，小怪大量都是和旧亚楠的几种小怪一致，
苏梅鲁迷宫是苏梅鲁人的成果，最终boss亚楠女王
依兹迷宫是宇宙的研究结果，满地孢子人

那些病人对玛利亚的日文称呼是mario sama，没有提到是修女。
不过，当时应该已经有教会的存在了，渔村能捡到教会猎人的便衣服装。
教会参与了渔村行动，为什么村民只恨学院就不清楚了。

那还有一个证据，拿花菜头的符文任务，npc被称为圣女。总之，研究大楼是教会对孕育颅内之眼的研究应该是没什么问题的。当然教会对血的追求（劳伦斯兽化）和对眼的研究（从拜伦维斯年代就开始了）并不互斥，甚至可能是同期都在进行的，但是前后重点有所不同。

Adeline was originally one of the Blood Saints who received treatment by the Church to cultivate worthy blood. Adeline's was one of the few cases that turned out favorably."

黒獣が纏うという青い雷光に魅入られた彼は
生涯をその人工的再現に捧げた
ある意味それは、極めてビルゲンワース的であったろう
被黑兽环绕的雷光吸引的他，用尽毕生精力去再现（人造雷光）。
某种意义上，和拜伦的做法非常相似。

这句其实说得很暧昧，对比的可能只是拜伦的研究方法：发现了某种存在的自然现象，试图人工复制。
但是拜伦研究的不一定也包括雷光。拜伦是对眼的研究吧，他们曾经见证过无数的眼，想自己生产。

アデラインは元々「血の聖女」であり
優れた血を宿すべく、教会の調整が施されている

嗯这个确实是，大头病人原来是血之圣女，是教会搞的。
不过这个血瓶的描述给我一种感觉，教会培养血之圣女的地方是不是教学大楼？还是在别的地方，一个血之圣女被送到实验大楼来改做大头实验了。

你这么说也有道理。。。

我原本的理解是，制作者虽然不是拜伦维斯的学者，但是最后和拜伦维斯的结果一样，都变成了追寻上位者的结果。

拜伦维斯对眼的研究目的还是为了成为上位者啊。至少拜伦维斯和教会应该是没正经研究过雷的，全游戏2个和雷有关的道具，雷锤和小型雷霆都是这人的研究成果。

模棱两可的话太多了……怎么理解都有道理，而且不同翻译版本还不一样

我觉得应该是被教会拿来做大头实验的时候顺便发现拥有特殊之血了吧。这个特殊之血界定很奇怪的。。。。

教会认为血族是污秽之血，但是有能孕育出脐带的又是持有污秽之血的血族相关者，那教会认得的好血又有啥用。。

污秽之血我是这么想的，也许指的不是血本身是污秽的。（尽管我们都知道血里有问题）
从政治的角度来看，医疗教会在亚楠靠血疗传教，赐予平民神圣的血，对血液有控制权。
如果这个时候民众发现，本地的一个古老氏族（还有城堡住）有血的传承，必然动摇教会的权威。
所以教会称该隐是污秽的血族，并派出了行刑队。

契机是血族从学院偷了一些血回去，发生了什么就不清楚了，也许激活了苏梅鲁后裔的体质？

乖乖吃一刀回家，这破地方真的待不下去了

科斯给罗姆眼睛不一定是赐福，激怒毒蛇也可以获得毒液制作血清，这些教会学派之流本质是接触古神各取所需，并不会怀有真正的敬畏，祈祷也就是一种形式获得一点心理安慰罢了

所有上位者都失去了孩子，所以在寻求替代者。
是不是人代孕不重要，替代者可以指替上位者生孩子的物种，也可以指孩子的替代品。
科斯的矛盾在这里，孤儿是从那堆白肉里爬出来的，如果白肉是科斯，说明孤儿是科斯自己生的。

盖曼和第二个结局中的主角是月之魔物（它不是神）的代理人，第三结局中主角变异的东西没有表示是月之魔物的继承者。

所有的上位者都失去了孩子。上位者死去，与孩子阴阳两隔，算不算一种失去呢？

我是这么理解的。

曼西斯学派的目的就是孕育一个新的上位者。（重生古神就是他们失败的作品）

而手段则是通过地牢发掘出来的亚米达拉沟通猎人噩梦（由死亡的科斯的诅咒产生的DLC梦境）。
沟通的手段就是创造噩梦边境。

然而米寇拉斯的这个行为被欧顿利用（或者是合作？）
欧顿在噩梦边境的上层，诞生了自己的子嗣，也就是梅高，不过被玩家干掉了。

個人理解第三個結局裡主角吃了三條臍帶，那力量足夠讓他變異了
他殺死月之魔物，當然不是月魔的繼承者，他這叫篡位，已經不是養子、代理人了
第一和第二個結局可以是在月之魔物預想中的理想情況(如果月魔選擇收養子而不是找別人生子)
第三個結局不是，個人認為可以除開它來討論

没有唯一的解释，这些描述说得太暧昧模棱两可了。

如果理解为规则，表示上位者自己缺乏生育能力，宫崎英高在采访中提到过这一点，越是高等的生物，生育能力越差。

但是如果理解为上位者个体的结果，宿命论的设定，大概等于“每个上位者就算有孩子，最后都会被夺去。”，孩子被拿走了，也说得通。

在后者的语境下，上位者自己死亡的话，没法再“寻求”什么了吧。有些人认为上位者广义上也指血液、精神等宏观的概念，那这些存在需要孩子有些奇怪。我们认为上位者需要生子，会死亡，默认它们也是一种生物吧。

其实用简单点的思路就能理清了……

因为欧顿是男的。
科斯是女的……

我也是这么想的。

主角用的刚好是正确的人身成神的方法，也就是服用三条以上的脐带。

第一个结局是月神利用完玩家工具人干掉了梅高，消除了威胁，因此让主角梦醒滚蛋。

第二个是主角干掉了月神的代理人镰刀男（叫啥来着），于是月神用自己上位者的力量，让主角成为了新的代理人。

第三个是月神用自己力量让主角成为新的代理人，结果主角服用了三个脐带，已经具备上位者的力量，月神被干死。主角成为了这个梦境世界中的上位者。

曼西斯到底在搞什么很混乱。

他们在隐街里玩尸体拼凑失败。值得注意的是，再诞者出场时是从疑似月亮上流下来的，而不是地上爬出来的。

曼西斯这个词是月亮的意思（这一点仅当成起名的彩蛋好了），似乎他们也在追求月亮。在隐街和曼西斯噩梦里
能找到三个月之符文，上面提到噩梦的上位者（没说具体是什么），这个发现早在学院时代就有了。这把月亮和噩梦联系在一起。

梅高的脐带写着，梅高降生与赐予曼西斯大脑怪有关系，大脑怪又是被精心绑在塔楼里的，曼西斯和欧顿谁利用谁就不太清楚了。梅高门口亚楠女王出现，和污秽之血有关联。

笼子哥喊着科斯的名字，扯到了大海。

总结一下曼西斯这群人同时涉及月亮、噩梦、血、海，到处乱搞。

真如龙崎说的那样，孤儿的爸是欧顿？宇宙之女的爸也是欧顿？让妓女和假医生怀孕的还是欧顿？这欧顿简直是上位者中的炮王，宙斯再世啊！

大胆点的话，大教堂上层那一地的小宇宙之女说不定都是欧顿的仔。
宙斯在这位面前大概都不够看。