ZT：《商君书》中的“驭民五术”，耐人寻味

回复49#monkeyfunc


我只是说看不出来某人归纳的这五术，从原文哪里体现了啊。你既然能看出来，直接指导一下分别对应哪几句就好了啊，哪怕是各举一句也行。 归纳中心思想这种大活，我干不来

极端主义自然有问题

极左极右都很危险

立一个极端的靶子，然后开喷，也挺没意思的

回复50#ljaska


周末闲的。。。

回复5#yy77

外儒内法罢了

民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。
故为达贵爵、尊官、重赏的目的，必须辱民、弱民、贫民。商君1984

他懂不懂古文倒不知，估计得看到原文出现五术的原文引用才行，那就算商君再世也回答不了他。
另，有这书的全本么？提供一下下载。商君1984

这就是为什么基督教这种一神教占据了世界主流地位

活着不听话要下地狱的

死了都要受苦

看谁狠

如此看来，商君的治国术比韩非的帝王术更高一个层次？

都是优秀的传统文化啊

回复58#monkeyfunc


所以，你之前没看过全文二十四篇，也没看过我在23楼给出的全文链接？然后拿摘录的第二十篇的某一句话，说这代表了商君书的核心？

说什么1984简直是放屁。


中国的人民，是最具备批判精神的。
以施行法家的秦朝为例，所谓的五民之术，变成了残虐百姓的事实结果。天下人痛恨暴秦。只要机会来了，大家一起掀桌子。
作为对比，西方人无论什么历史时期，比如中世纪基督教统治，极少有大规模的国民批判掀掉整个桌子的事情。


回到法家理论来说，这是人类历史上一次伟大的政治思想创新脑洞。是非常可贵的思想贡献和大规模的人类社会实验。虽然这种实验被证明是失败的，理论是有问题的，那也比没有这种创新精神的麻木的几万年巫鬼统治的大多数民族强得太多。

所以撸主转的这种有年头的黑中国人整体的垃圾论点，是标准的既蠢且坏。

从夏到清，无论是世袭还是禅让，无论是靠内部推举还是Z变，只要普通人没权利参与朝政，那么对他们来说就没有区别，你对权力没有制约，权力就没必要考虑你的利益，即使考虑了，也是基于水能覆舟的考虑。人的本质都是自私的，统治者也一样，指望别人靠良知考虑你的利益，只能是缘木求鱼。

打脸楼猪干啥，喷就对了，他这个水平让他继续high就行了。

劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

我囫囵吞枣地翻了一下原文，但我水平有限，所以才被迫看各种解读，正好56楼贴出的中华书局的全文译本，你不需要，我正好收了。
我没说某句话是商君书的核心，那是前人总结出来的，我没那个水平。我摘录的只是针对你“分别对应哪几句，哪怕是各举一句也行”的那句话。商君1984

有什么话请直说 iOS fly ~

读过商君书原文，就会发现这b可真够坏的

这是帝王心术wolai

与时俱进，中国人的精神就是成王败寇，不用1984，1840已经深刻教育了中国人，落后就要挨打，老祖宗那一套大多数是糟粕

统治者的厚黑学

回复63#rdzn
一针见血

iOS fly ~

我即世界的搞法，现在是地球村。时代不一样了，主要矛盾发生了变化。 iOS fly ~

期待楼主用学到的知识解释一下现代的扶贫攻坚

能把《商君书》跟《1984》扯到一起的也是人才。非要把1984和现在的中国联系起来，这暗戳戳的心思！这作者年龄该有60以上了吧！

民弱国能多强？

这里的民应该是指民间政治势力，比如宗教、党派、学派、族群、宗族等等。
这里的强与弱应该是指政治力量、影响力的强与弱。

古人也不是傻子蠢蛋，本来我们现代人不能理解的历史事件，在当时都是深刻社会因素影响下的结果。

写的不错啊

学习了 This is the way

回复23#sharemop

翻了几页，似乎弱民那一节能对应其中两点，其他三点找不到

正好对应美国啊，搞快乐教育，宗教治国，大行愚民之策，还闹出喝消毒水治病这种不可思议的事情，又大搞政治正确，男女对立，黑白相争，民众内耗严重

回复23#sharemop
这才是真正的以事论事