~~~~~真心讨论,绿教为何如此神奇~~~~~

  • 武松
    你是想证明我不了解某段历史?或者是我没你了解某段历史?

    这可不太好:D ,讨论问题的目的不在于这个。

    我相信我比较了解这些历史。但没必要为证明自己的了解而来阐述什么,不是么?

    [本帖最后由 武松 于 2011-7-20 12:12 编辑]
  • R
    Raven
    好在不可能
  • h
    hudihutian
    但是你连德国的概念都没弄清,居然说德国人是野蛮人,能怪别人怀疑你什么都不知道吗?
  • 武松
    是啊,我一直是说日耳曼人是野蛮人。

    至于德国人,是后来带出来的。那时候哪里有德意志?
  • f
    fengniaoyihui
    你们几个较真儿的能聊聊现下的绿教么。。老磕其他的。。
  • h
    hudihutian
    那时候当然有德意志,请不要越说越错。
  • 武松
    贞德是被判决为异教徒而烧死的。甚至在当时,英国都还没有宗教审判所,但为了贞德...
  • R
    Raven
    第一页起就转型历史了
  • 武松
    你的那时候是什么时候? 德意志作为国家的存在是什么时候开始的?请不要穿越和错乱。
    900年之前,德意志是一个国家?

    引用我之前对野蛮人的说法。
    那时候,这些日耳曼人就是野蛮人。[本帖最后由 武松 于 2011-7-20 12:24 编辑]
  • m
    mdker
    绿教 绿教。。。现在完全转型成对基督教的讨伐。
  • a
    ayaso
    扬·胡斯(捷克语:Jan Hus,1370年捷克胡西内茨 - 1415年7月6日德国康斯坦茨),捷克 扬·胡斯
    宗教思想家、哲学家、改革家,曾任布拉格查理大学校长。胡司以献身教会改革和捷克民族主义的大义而殉道留名于世,他的追随者被称为胡斯信徒。罗马天主教视其为异教徒,于1411年革除其教籍。1414年,康斯坦茨宗教会议判罚胡斯有罪,于次年将其处以火刑。胡斯之死直接导致了胡斯战争的爆发。1999年,罗马天主教会为此进行道歉。
  • h
    hudihutian
    德意志做为一个族群的历史远远超过其国家的历史,说什么十世纪没有德意志是十分可笑的。
  • f
    fengniaoyihui
    我从昨儿晚就开始看了 我就想看看绿教在欧洲的情况 以及在其他国家的影响 和对现下世界会带来哪些走势 以及为啥会成为现下的这样。。半点有价值信息都冇看到。。一群人死磕历史磕个没完
  • h
    hudihutian
    都是一个妈
  • 武松
    哦,族群?
    那帕提亚人也应当被称为波斯人了。
    另外,那'德意志'族群是不是野蛮人呢?在那个时期:D
  • m
    mdker
    你这是历史虚无主义
  • h
    hudihutian
    这算是回答了”那时候哪里有德意志“了吗?
  • m
    mdker
    法兰克人自己都称日耳曼人是野蛮人
  • h
    hudihutian
    真一样

    不信真主死后下火狱

    不信天主死后下地狱

    你喷他们了,他们说:无神论者请尊重信教者

    好吧你们把教义改了我来尊重你们
  • m
    mdker
    现在讨论的是绿教的现实作为,而非教义所指
  • 武松
    我说的德意志,是作为一个国家的存在。
    很显然,那时候这国家并不存在。你硬要从民族性来反驳,我觉得没什么好说的,本来就是探讨野蛮人的问题。
  • a
    ayaso
    明显写的是不信的做恶者..这个有明显区别的..你看看阿訇的解释:真主不会亏待任何人,但进天堂的保证是信仰真主。所以不信真主者,真主会在今世善报他的。
  • h
    hudihutian
    47 : 8 不信道的人們,將一厥不振,真主將任他們的善功無效。
    47 : 12 真主必定要使信道而且行善的人們入下臨諸河的樂園。不信道的人們,在今世的 享受,是像畜牲樣飲食,火獄是他們的歸宿。

    阿訇还能唱红歌,阿訇说谎你也信?

    [本帖最后由 hudihutian 于 2011-7-20 12:59 编辑]
  • 武松
    现世的作为的分析,我前面就写过。是心态问题。

    再copy过来。
    ===========================

    我觉得石油是他们罪恶的根源。从他们的角度来说,石油其实是上帝派去考验他们的。

    伊斯兰教一千年来和基督教对峙了那么久,文明上或许不如基督教,但基于这种频繁的交流碰撞,他们的文明,也一直是现代的文明。

    而石油的骤然出现,使阿拉伯民族和波斯民族的心态完全改变了,对于猛然暴增的金钱的冲击,让他们的文明中,思辨和理智的一面失去,盲目和狂热,还有懒惰的一面增加,然后他们发现这种资源自己虽然能够占有,却不能控制时,心态改变就越发严重,那时候,各种原教旨主义和异端的层出不穷,也就不奇怪了。

    我看媒体说,统计中奖暴富的人,很多结局都不太好。
    阿拉伯人和波斯人,面临的是同样的问题。这也许是他们的神对他们的考验。通不过这个考验,这个宗教就面临死亡。如果有一天,他们通过了这个考验,从思想上真正恢复了理智,调整了民族心态,伊斯兰教可能会变得和基督教一样伟大。

    要知道,阿拉伯人和波斯人并不比中国人或拉丁人智商低,他们在数学,化学,艺术等各方面的造诣,曾经是领先世界的,这是他们在获得石油之前。
    也许伊斯兰教现在不怎么好,但绝不要歧视这各宗教,和他们的民族。
  • h
    hudihutian
    解读?这还用解读?是掩饰吧,还是欲盖弥彰?

    许你信那种”经文里明明白白攻击不信教者“的宗教,还就不许我说?

    伊斯兰恐怖主义是我发明的词汇?
  • h
    hudihutian
    人家骂你畜生你还替他说话,所以我说亚伯拉罕三教都是一个妈生的,一点都不错
  • 武松
    我并不信教,也不帮谁说话,只是哲学观和世界观和你完全不同:D
  • h
    hudihutian
    不好意思,在亚伯拉罕宗教面前玩上帝视角一点用处都没有

    倒是可以和佛教徒这么玩玩,起码佛教的辩论是不依赖任何典籍的,不需要像亚伯拉罕宗教一样,提什么都先设好一个上帝,一本经书(其实塔纳赫、圣经、古兰经都是一堆的逻辑自相矛盾,跟佛教经书比差远了)。
  • 武松
    你对基督教的宗教哲学倒真是挺无知:D,还很莽撞
  • h
    hudihutian
    对因信称义的宗教谈哲学就是在侮辱哲学
  • 武松
    看来普罗提诺之后的一千年里,欧洲产生的几乎所有的哲学都是对哲学的侮辱。
    那段时间完全被天主教哲学所垄断。所有的哲学家几乎都是僧侣。:D

    您真的高论。佩服

    [本帖最后由 武松 于 2011-7-20 13:32 编辑]
  • 龙舌兰日出
    穆斯林的核心就是

    “请你尊重我的传统,但是我不会尊重你的传统的。”
  • h
    hudihutian
    是的,就是这样。

    基督教的本质是虔信,哲学的本质是深刻的怀疑。

    基督教哲学完全不是哲学,基督教的哲学也只有部分可以被哲学吸收。

    希腊之后到文艺复兴前的所谓哲学,跟孟子之后的所谓儒学一样,是本质上错误的东西。
  • 武松
    关于基督教的本质,和哲学的本质,你是从哪里得到的结论?:D

    你说基督教哲学完全不是哲学,
    为何罗素在西方哲学史中,花了四分之一的篇幅详述了天主教哲学?
    罗素对圣奥古斯丁,托马斯.阿奎那那样的哲学家赞不绝口,why?

    你所知道的基督教哲学究竟有哪些?你研读过哪些人的哪些书?对哪些观念有哪些疑问?
    竟然导致你把这么一段重要历史时期所有的哲学家的所有哲学都否定了?:D

    当然,其实我根本不用问你这些问题的。呵呵。
  • h
    hudihutian
    哲学史你都白读了

    《哲学与自然之镜》推荐一读
  • R
    Raven
    在狂侃历史哲学,回顾伊斯兰以前多么开明,将来会变得开明之前

    劳驾先探讨下,这现世的穆斯林“普遍”的排外,自我中心,说白了就个“二”

    不说全部的穆斯林都是玩炸弹的极端分子,okay

    但像我首贴亲身经历的那种穆斯林绝不是少数

    在欧美国家,用教义传统,去挑战别人的司法,社会观念,也不是一次两次了

    与其扯将来未知数,还不如说说现在这绿教会是个怎么样的趋势,okay?
  • 武松
    我上面说了,是心态和地域的关系。
    没有人天然2的:D
  • h
    hudihutian
    你果然是拿读经的办法看哲学,弄到这个地步也就不奇怪了

    至于否定希腊之后的欧洲哲学乃至认为希腊之后无哲学的不是我一个人

    哲学,是怀疑-思辨-解释的过程,从来不是写世界名人录的过程
  • h
    hudihutian
    《文明的冲突与世界秩序的重建》 --- 塞缪尔·亨廷顿

    虽然个人并不完全赞同其观点,不过该书仍值得一看

    [本帖最后由 hudihutian 于 2011-7-20 14:24 编辑]
  • 武松
    该说的都说了:D


    1.认定伊斯兰教是邪教。
    2.否定欧洲1000年内的所有哲学。

    在这两点上,你已经证明了自己。

    你甚至说不出一点像样的道理和那一段时期哲学家的名字和学说----可以趁现在多补习一下。
    要否定一样事物,不加了解,或者不甚可解可不行。我相信你必定精通那1000年的所有哲学家和其思想,才有这种胆魄,呵呵。
  • z
    zenodante
    牛顿以前,你可以说欧洲哲学没有发展,可是牛顿以后,欧洲哲学就上了新的层次.
    因为问题改变了.一个新的迫切需要解答的问题--"牛顿力学为何是可能的?"解放了整个哲学界.