[XB2][奇文共赏]原来通往乐园的旅途就是走出洞穴
- sorayang
终于知道普纽玛胸前名字下面那段文字是什么意思了。终于看到有人理解并且称赞XB2这种战斗系统跟剧情结合展开的做法了。 - kelveen
- sorayang觉得系统解放太慢就是不满系统受剧情发展的桎梏了。我很喜欢这种设计，肯定也有其他人赞同，我只是第一次看到有其他人把这种观点写出来。
- 中已矣其实演出可以做的更好，反派明明被打趴下了然后发威，中间的过渡可以做好的啊
- kelveen
- Diong
羡慕文化人，能够通过写文章满足自己。而我却只能通过买限定手柄，买OST，买塑料小人来延长这个游戏世界的生命。RPG真是残忍。 - 松川奈々之前在这个破网站上看到了个尼娅跟白虎的同人，差点儿没把我噎死
- 布布2号有文化就是好啊
- P-link
- sorayang中世纪的骑士都是神秘和浪漫主义者？这是说的唐吉珂德么。
- shamal0324当然是偽物的骑士，你难道还觉得阿德尔是本物？
- sorayang这跟阿德尔有什么关系，你说的难道不是神秘主义者、浪漫主义者才会采用中世纪骑士的宣誓做法？我好奇的是你怎么看中世纪骑士，中世纪骑士是怎么带有神秘和浪漫主义的，因为我能一下子想起来的只有唐吉珂德了。
- shamal0324你误读了。请再读一遍柏林的quote“……有时还对历史上的黄金时代，譬如前科学的信仰时代，有一种乡愁式的怀恋”，时代错误是形成浪漫的必要条件。
你再想想，阿德尔和光那个时代，跟哪个中世纪都八竿子打不着，就明白我说偽物是什么意思了，也明白我为什么说他是浪漫主义者。 - 小规模暴死
高桥看了会流泪 - vinsanityvc
- 狸狸狐高桥哲哉
1956年出生于日本福岛县，毕业于东京大学教养学部教养学科法语系。获得东京大学研究生院哲学专业博士课程学分。专业是哲学，现任东京大学研究生院综合文化研究科教授。
著有《德里达——脱结构》（讲谈社）、《反哲学入门》（白泽社）等多种哲学论著。著有从哲学、政治学、伦理学等角度讨论历史认识和战争记忆问题的著作十余种，其中影响较大的有《记忆的伦理》、《历史/修正主义》、《战后责任论》、《证言政治学》、《心与战争》和《靖国问题》。
同名的哲学博士233333 - 若不闲非此专业的表示上面那些原文读起来很吃力……
- redsouris
- king520kyo同感 500年前那个效忠的仪式
不管光她自己后来怎么想
阿德尔肯定是把自己当作一个代行者 他是作为替圣杯挥舞力量的存在
而不是和rex那样把圣杯当女孩子 甚至是不是同格的同伴可能都有点疑问
因也他自己在心里放了道墙自然也就不能解锁第三把剑(至于他怎么知道有第三把剑 可能是光是真的对他有好感所以能隐约感觉到光的潜力吧
-- 来自 能看大图的 Stage1官方 Android客户端 - 狸狸狐过场插画有阿德尔拿着第三把剑震惊的画面
第三把剑也确实现身然后插在底座上
估计是解锁的时候发生了什么让阿德尔产生了心理阴影
马上决定封印起来
而且阿德尔一直在用光，说不定未来视让他看到了什么，让他必须从长计议
此外光焰提到阿德尔的时候，除了赞赏他的人格品性和鼓舞人心的态度外
其实还是有些微妙，很多细节都不太想讲，阿德尔留下的影像也不像和光焰关系很密切的样子
估计阿德尔自己心理上就设了防备（怂） - ghkjgodXB2作为一个软软的科幻，拍动画还是可行的，太晦涩的宗教类就算了吧
- 大哀之君
- shamal0324算了，发媒体上要写得正儿八经的。一来我水平还不够，二来不想搞得那么正式。要是泥潭也没人能讨论这个那大概到哪都没人能了吧（还是我把s1美化了？）
关于结局，那个作者认为标志着莱克斯终于成为哲人王
，还扯了一堆《会饮》里的爱情观。你说这些谁懂啊，我只是想吃糖而已 - shamal0324算了，发媒体上要写得正儿八经的。一来我水平还不够，二来不想搞得那么正式。要是泥潭也没人能讨论这个那大概到哪都没人能了吧（还是我把s1美化了？）
关于结局，那个作者认为标志着莱克斯终于成为哲人王，还扯了一堆《会饮》里的爱情观。你说这些谁懂啊，我只是想吃糖而已 - 野々原雛桜
照你们的分析，莱克斯不应该叫哲人王，应该称呼存在主义大师莱克斯wwww - shamal0324我左尼采，右萨特，腰间一本存在与时间，神挡杀神……
其实《会饮》的爱情观很简单，就是要你摒弃对具体事物的爱，转而追求抽象的爱，不是爱某一个女人，而是去爱女人这么一个idea。作者认为莱克斯在断桥处放弃普纽玛，标志着他的爱情观得到升华，也就完成了成为哲人王的最后一道试炼
而我在结局只想高呼老婆おかえり！
