看了个死魂曲1的剧情视频 有几点剧情不解求教

最开始那个是有头的，主角切下来的头最终落入了十几年前的八尾比沙子手中，当时从古代传下来的堕辰子的头被毁掉了，而八尾比沙子获得了主角切下来的头使得祭祀得以继续，意即是主角打的堕辰子是由主角切下来的堕辰子的头复活的…就是一个循环…

一千多年来一直进行仪式，哪一次也没复活成功，近年来失败了一次，直接把大半个村子的村民都送去异界当尸人了，我总结的对吗？
感觉很微妙啊，没复活成功和仪式失败之间的差异。
另外，牧野庆他们是在哪里长大的？村子早就泥石流了，还有人信仰真鱼教吗？
望指教

—— 来自 HUAWEI STF-TL10, Android 7.0上的S1Next-鹅版v2.2.0.1

确实很微妙，如果说堕辰子已经死了，那么引发泥石流的是哪个神？还是说堕辰子只是失去了肉体，引发灾难的是它的精神体，而堕辰子的受肉是有条件的，除了正确的仪式，还有光柱这一条件？

我个人的理解
神代家代代都会诞下两个女儿
其中灵力强（其实就是有幻视能力）的那个会被命名为美耶子，隐藏起来不为村民所知，养到合适时机就会作为祭品被献给堕辰子
弱的那个就招婿入赘，繁衍生息
一千多年来都只算成功一半，把神代家的女儿完整地作为祭品先上去就算一半成功了。至于为什么重复了一千多年，是为了积累量变引起质变还是单纯等中大奖我就不晓得了
这一次的2003年的美耶子就是完完全全的中大奖，如果不是把血分出去真的就能完全复活堕辰子了
上一次27年前，仪式媒介堕辰子残骸被毁，祭品美耶子逃跑导致彻底失败，村子被泥石流毁了一半，靠剩下的人重建才挺过来的吧
实际上知道村子是因为仪式被毁的也只有内部的少数人，吃瓜群众一般以为仪式就是唱唱歌跳大神就完事了，不知道活人献祭，泥石流也是单纯的自然灾害（文档：羽生蛇村的地形图——三面环山）
仪式失败后村子具体是怎么样的要看官方小说（官方漫画也有点补充）
双子原本是吉村家的小孩（在村里的几个关卡可以看到地图上标着吉村家），吉村夫妇在被卷入异界后又开车逃出来，重伤不治身亡
剩下的双子被救走，分别被医院院长的太太，刚在泥石流中失去自己真正孩子“司郎”的宫田凉子
以及上一任求导师，凉子的哥哥牧野怜治收养
竹内多闻在泥石流中失去父母，被城里的亲戚收养，27年后为了探究父母的死因回来
志村晃也是在这次事件中失去亲人朋友（跟竹内家交情很好，兄弟想要揭露村子的真相被医院抓走，儿子失踪，老婆按上面漫画版的说法是变成尸人了）从此怀抱着内心的黑暗彻底隐居
14年后，也就是牧野庆和宫田司郎的少年时期，牧野怜治挺不住上一次仪式失败带来的愧疚上吊自杀，将求导师的责任传给了牧野庆
宫田司郎和牧野庆在牧野怜治的葬礼上相遇，双方内心第一次爆发了对对方的复杂情感

感谢细致的讲解这套剧情在关键点的逻辑都不清不楚，不知道是想蒙混过关还是追求克苏鲁那种混乱主宰味。我怀疑是前者，例如村民不疑千年来不变样子的女人，宗教带不来平安村民却依旧信教这些不合常识的事，交代很不够

—— 来自 HUAWEI STF-TL10, Android 7.0上的S1Next-鹅版v2.2.0.1

这种游戏都是喜欢在适当地方保持空白的，至于是留悬念还是蒙混过关就看个人理解了
八尾隐藏自己主要是两个方法，一个是换身份/人格分裂，比如上次仪式她的身份就是美耶子的保姆。另一个就是八尾，也就是真鱼教用来控制村民的御三家——神代家、教会、宫田医院，作用是全方位的
神代家相当于村里的头号名门大户，他们说一村民不敢说二那种，而神代家其实就是八尾的直系后代，肯定听八尾命令行事
宫田医院相当于真鱼教的暗部，所有察觉到八尾的身份/真鱼教不对劲并意图揭发的人都会被宫田医院以精神病为由抓去处理掉
至于教会，游戏里看着很诡异，但对于一般村民来说真鱼教就是个普通的当地信仰，真鱼教明面上的资料其实就是当地民俗传说结合天主教特色融合而成的
比如牧野庆虽然年轻但是很受村民爱戴（即使他内在是个软脚虾），事件发生后前田父母第一时间来教会寻求庇护+寻找女儿，坟地的墓碑做成马娜字架样式，居民家里放着祭坛等等
反正没见过什么世面的小村民的话，平时谈谈心做做好事承办个婚丧喜庆什么的也足够他们感恩戴德了
另外日本小山村，或者说日本人普遍的抱团封闭心理也起了很大作用
如果你出生在这里，你的父母亲戚邻居都觉得很正常的事，你也不会察觉到什么不对劲的
即使察觉了也会为了保持表面上的安定，甚至觉得是自己的问题而不敢说出口