分裂和统一哪个才是中国历史的主流呢？

看《读史方舆纪要》的时候看到司马光的这么一段话
“司马光曰：自周室东迁，王政不行，诸侯逐进，凡百五十年而合于秦。秦虐用其民，十有一年，而天下乱，又八年而合于汉。汉为天子，二百有六年，而失其柄。王莽盗之，十有七年，而复为汉。更始不能有，光武诛除僭伪，凡十有四年，然后能一之。又一百五十三年，董卓擅朝，州郡更相吞噬。至于魏氏，海内三分，凡九十有一年，而合于晋。晋得天下，才二十年，惠帝昏愚，群夷乘衅，散为六七，聚为二三，凡二百八十有八年，而合于隋。隋得天下，才二十有八年，炀帝无道，九州幅裂，八年而天下合于唐。唐得天下，一百三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，渔阳窃发，四海横流。肃、代以降，方镇跋扈，陵迟至于五代，朝成夕败，有如逆旅。太祖起而振之，东征西伐，大勋未集，太宗嗣而成之，凡二百二十有五年，然后大禹之迹，复混而为一。由是观之，上下一千七百余年，天下一统者，五百余年而已。”
自周室东迁到宋一千七百年当中，只有五百多年是天下一统的，北宋979年灭北汉，算是统一了天下，但是1127年北宋就灭了又进入分裂时期，统一的时间也就是148年。1279年元灭南宋，算是统一天下1355年红巾军就已经闹大了，又进入分裂时期，统一的时间是76年。
从周到明的2000多年里1300多年是分裂的。那么中国历史的主流到底是分裂还是统一呢？

星期一多还是星期二多
星期一累还是星期二累

[本帖最后由 wants 于 2009-4-19 03:27 编辑]

这个话题没意义啊，历史不是过往经验的线性回归，时移事易要变化的看问题。

平常人白天睁眼但要经常眨眼 晚上睡觉则要一直闭眼
那末人的一生是睁眼占主流呢 还是闭眼？

地盘大小跟百姓无关,感觉只跟统治者野心有关,我们小老百姓只关心日子过的好不好,谁来统治,地盘大小跟我们有屁关系?:D

你把整个帝国时期统一最持久的三个朝代贪污了，然后又掺沙子加了封建时代长达八百年的时间，当然会得出这种结论…………

如果我算的话，就要从秦开始，秦弃儒，但是其得以统一确是亚圣的思想客观推动的，“定于一”嘛，有了亚圣才有帝国，天命只有一个，多出来的都是假货……之后秦十五年，汉四百年，西晋约一甲子，隋唐三百五十年，北宋一百七十年，元明清七百五十年

所以两千一百年里有一千五百年以上都是统一的，更何况在割据时期也是以合并的能量为应力

从客观规律来看分裂应该是常态，但是我们的帝国用主观意向和间歇性抽搐逆反行之

如果我要是台湾老百姓
目前来说我也不愿意统一

真要统一的话，不可能会允许少数地区的意志来拒绝的。。。。

分久必和 和久必分 是个循环往复的圈圈 不存在主流不主流.........

如果硬要说 天朝或者世界有一种主流的话 那就是战争 以各种名义战争
现在其实是个非主流年代 居然没打什么仗..........

听葛剑雄的，分也有分的好，南朝当初就治理得不错，百姓也安担

司马光这一千二百年分裂论，把什么都给盖过去了嘛

也不能说分是主流，就分了，合是主流，就肯定能统一。

毕竟现代民族国家才兴起多久

天下分久必和和久必分，那么到底分久还是和久呢

請問什麼叫文化思想的大決裂？
文化思想的大一統又是什麼？