色既是空倒底是什么意思啊?

  • 白展堂
    RT..........
  • D
    Dielew
    彻底的虚无主义。
  • 无敌JJ
    就是SY的时候爽的要死, GC过后,发觉非常空虚.
  • s
    szgekko
    我一直想问
    这是什么原理……
  • 江户川柯南
    这句话跟女色没有关系
  • 江户川柯南
    这话记得是出自般若波罗密多心经

    楼主有兴趣自己查去
  • v
    voodoo
    色就是指尘世间一起事物的表象,空就是指事物的本质

    色不异空,,空不异色,色即是空,空既是色,主要阐述的是因果报应的关系
  • 萝卜
    就跟现在的网络用语差不多,过个几百年都没有人知道啥意思了
  • l
    leyoung
    简单说:一切都是浮云。
  • 我爱屁挨死屁
    色就是指色法,一切物质都是色法;空就是空性,有很多外号,什么真如,佛性,菩提,等等。

    这句话的意思说,一切物质都是空性变现出来的,是空性的一部分,而空性则是色法的本体。

    [本帖最后由 我爱屁挨死屁 于 2009-3-13 16:53 编辑]
  • M
    MysterioJr
    射完了就空了。
  • b
    broomzhang
    其实别听着“经”就觉得可怕,这个《心经》非常的短。
    而且阐述“色即是空”的部分正好是在开头,就直接贴过来吧:
    观自在菩萨:
    -- 我们就是菩萨的开始。

    行深般若波罗蜜多时,
    -- 修练达到般若波罗蜜多境界时。

    照见五蕴皆空,
    -- 就能明白色(眼)、识(舌)、行(身)、受(耳)、想(意),五蕴皆是放空专一于咒而成的。

    度一切苦厄。
    -- 以此度化自己的苦与厄。

    舍利子,
    -- 我们‘身体内的灵魂’在身灵合一时。

    色不异空,
    -- 会处于此色身与境界内并无差异。

    空不异色。
    -- 会处于此境界与色身也无分别。

    色即是空,
    -- 色身就在此自然境界。

    空即是色。
    -- 此自然境界即在色身中。

    受想行识,亦复如是。
    -- 感受、思想、行为、意识,都在此境界中停息。
    ---------------------------------------------------
    所以这就是一段对唯心主义哲学基本思想的论述。
    另外,这就已经三分之一的内容过去了,有兴趣看完的可以接着去wiki看
    http://zh.wikipedia.org/w/index. ... F&variant=zh-cn
  • 比卡丘
    内涵
  • s
    shiningplus
    这是大乘佛教很高的境界,必须要实修才能明白。
    色即是空,就是一切物质精神仔细观察都是空性的。
    这个空性不是说不存在,也不是说要你想象出一个空,而是本身并没有恒常不变的本性存在。
    就好像唯物主义所说的”客观存在“属性。
    按照藏传佛教密宗的大手印的说法,就是所有的物质和精神都是显现和空性的不二。
    当然这些都是必须禅定到很深的阶段才能了悟,语言有时候很难来说明。
  • 银白色的天秤
    能不能这样理解

    射了.当然就空了
  • 熊小综
    可是,空了,过不久又满了
  • 瞎狗
    一切都是幻觉
  • r
    redemption
    目前为止只有这个算是正解
  • a
    allensakura
    見我頭像:D
  • d
    diamondtear
    这段解释全是狗屎,
    观自在菩萨=观世音菩萨
    下面全错
  • a
    atongmu2
    参见同名棒子电影。
  • 大船将军
    浮云尔。。。。。。。。。。。。
  • s
    sefei
    心经的实际含义:

    观自在菩萨。

    观自在菩萨,即观音菩萨,心经里称为观自在菩萨,是指现观真心本来自在的意思。

    行深般若波罗密多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.

    行深般若波罗密多是指观察真心的运作,在观察真心的运作时,发现五蕴其实都是真心所生,又为真心所执持才能运作,身心都是不实在的虚妄法,依附真心才能存在。这在禅宗里叫做如藤倚树,元无实体。

    舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得..

    这依然是借空相说实相心的体性。真心本来就是不生不灭不垢不净不增不减,离于两边,所以叫做中道实相,真心虽然生出一切万法,可是和万法又不即不离,就好像电灯发出灯光,但是灯光和电灯本身的性质并不相混。真心不会像妄心那样思考,只是法尔如是的依照它的体性运作,不会思考也没有烦恼,世间万法有得有失,可是真心本体没有所得也没有所失,所以说它“无智亦无得”。

    以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅盘.三世诸佛.依般若波罗密多故.得阿耨多罗三藐三菩提.

    菩萨因为发现整个身心其实都是虚妄的假我,真心才是真正的“我”,可是真心根本不思考问题,没有我的观念,根本就是无我,所以断绝了我见,也就渐渐远离了我见所造成的一切烦恼,所以叫度一切苦厄,所以慢慢心无挂碍,也不再恐怖;因为恐怖的根本就是害怕“我”受伤,受害,甚至死亡,既然已经发现身心是虚假的,真心本体又根本不增不减,不会有任何变化,也无所谓任何变化,所以就自然而然脱离了恐怖心态。

    故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.

    佛法的根本就在于般若波罗蜜多,也就是实相心的智慧,只有悟到了实相心,才是真正在大乘佛法里入门,也是成佛之路的开始。

    [本帖最后由 sefei 于 2009-3-13 22:12 编辑]
  • 井喷
    色就是脑后插了管子,空就是管子被拔了:D
  • 岩田聪
    就是射完以后的感觉。
  • Y
    YANGYI083177
    SEX IS ZERO