仔细的想了一下，所谓的成佛就是彻底的死亡

有人说，想死还不简单吗？自杀不就完了。
那是唯物主义的观点！

按佛教的观点，灵魂是不灭的，死了要轮回，你说我不轮回可不可以？对不起，不可以。

死了之后你就转生到另外一个世界，继续活下去。转生成人要受苦，下一世转生成畜生更苦，即使有一世转生成天人，最后还是要天人五衰，还是苦。

也就是说，所有的生命都只能一世一世的在苦海里沉沦。自己是完全无法控制的。

成佛就是寻求从这个永恒的命运中跳脱出来，跳脱出来是什么意思？金刚经里说是无我相、无人相、无寿者相，无众生相。很明显了，不以任何一种生命的形式存在，那就是彻底的死亡。

从这个角度去想，佛教中所谓的去我执就很好理解了。用一种方法，把你灵魂中的“我”这个概念彻底的去除掉。什么时候你能永远的感觉不到“我”这个概念，你就成佛了。说白了，形神俱灭了，完全没有我了。

本帖最后由 FURA 于 2015-11-13 17:19 通过手机版编辑

研究什么成佛，走一管精，你就成佛了。

佛教哪来的灵魂观，扯蛋

理解成脑电波吧

想起遗愿清单里杰克尼克尔森的台词
一只蜗牛今世要怎样做才能积攒下足够的德行转世为人？爬行时留下一条完美的直线粘液吗？

不用灵魂这个词不知道如何形容，反正就是代表你本质的那个东西。

是的。藏传佛教修行的最终目的就是脱离轮回之苦。

挺有意思的哦，不过灵魂说始终无法解释地球上的生命从零开始变多，那灵魂是怎么产生的，怎么才会消失

所谓灵魂是对应末那识
不灭的是阿赖耶识

本帖最后由 钟欣潼 于 2015-11-13 17:28 通过手机版编辑

比如你今世是中国男人，这个自我认知和记忆会灭，下世是美国女孩，你会有新的自我认知和记忆。不灭的是“我是我”的主体。

佛佗指出：宇宙中有他方世界，即我们说的外星。。

去看一世之尊，我们其实都是本体分身，备用件。哪天本尊被人打爆，就会在分身上复活，思维融合。

但是这个是建立在“灵魂是不灭的，死了要轮回”这个想法上的，然而如何证明呢？

所以脱离天道，进入佛界咯

确实无法证明是错的

lz如果对佛的认识仅仅限于金刚经，当然会出现这种认识。
但是金刚经是佛关于诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心的一通谈话罢了。灭的是金刚即烦恼罢了，

佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

想必今日楼主股票赔钱了。

类似于星际之门里面的先人,

真没有，工作忙，两个星期没炒，踏空是真的

想法不错，但是释迦摩尼不是有不少著作嘛。
就像猴子，逃出三界外不在五行中。这种就是不受轮回束缚，不死不灭的。
他再阎王那把生死簿删除了，也就是不会死。除非有超出生死簿能力的东西来打破这个，否则猴子就是不死的。
一般人肉体会坏，精神会轮回，猴子肉体肯定没事，就是精神需要锻炼。所以才去取经锻炼。回来大彻大悟就是盛佛。不是说他形神俱灭了，而是他超脱了生死轮回，没有普通人的各种感情。

也无法证明是对的呀……万一是死了不轮回呢？

灵魂一直在的话，反正都要轮回，人为什么就比猪高贵，人难道就认同猪肚饿觉得的痛苦？猪又会明白有美女相伴的欢喜？这反复的灵魂根本没意义

LZ的理论是把成佛与“人死如灯灭“划上了等号而已。

这是堕断见，佛说的是智不住三有，悲不住涅槃的中道见
了解到“我”是个概念，思想上能认清到它只是个概念而是实有，实践上不再受这个概念的束缚，这大概就是涅槃
西方人也问过忒修斯之船的悖论，船被修了又修补了又补，甚至整个的组成材料被换掉了，它还是不是原来那艘船？
人的细胞多久就全部换新一次，但是人怎么还是那个身份？说“我”非实有，能理解一些，但是透彻实证很难

因为神马都是浮云

朋友，还是走一管精吧，换取心灵瞬间的平静。

比如说鲁智深？

可猴子还不是要经历各种磨难才能成佛？

所以“色即是空”呀，这只是小乘佛教的基础吧？