乾嘉学案——高扬汉学的旗帜ZT
- 绯雨流清中期就开始流行考证之风，让士大夫阶层抛弃宋明以来学以济世的精神，钻入了故纸堆与现实脱节。岂不方便清廷实行奴化政策
- 雄狮亨利本文开篇就说了济世的问题，而且宋儒姑且不说，明儒如何济世的啊？生不能救过死不能酬主，可见济与不济也就那么回事罢了
- Nothing好吧，我没文化，我觉得这汉学搞的没什么用
- 折翼大天屎考据学是怎么来拯救社会危机的？
- 绯雨流[posted by wap]
乾嘉时所谓汉学，就是一种政治高压下产生的消极处世原则的产物，无一字无出处，使人的思想禁锢在成法旧章上裹足不前，岂不是一副麻痹的毒药，完全丧失了社会的思考能力 - 绯雨流[posted by wap]
亨利君可以谈谈，考据之风如何避免学风日炽，而吏治越加无法收拾的窘境 - 达尼.阿尔维斯值得注意的是心学创始人王阳明本身是很有政治军事才华的 不是明朝那般最爱管皇帝礼法
不务实的人
清朝务实之风 导致后来皇帝为求表面稳定 专抓人错别字至 无人敢上书.............
而且清朝反理学是必然 朱和尚认了朱熹当祖宗的............
[本帖最后由 达尼.阿尔维斯 于 2009-8-7 09:06 编辑] - 雄狮亨利历代宅京记也是无一字无出处，难道不好看么？不长见识么？
考据研究是实学，跟所谓心性之学比就更实了 - 雄狮亨利难道理学独大的时候吏制就清明了？
- 雄狮亨利造枪造炮有用可是有些人坚决不肯全盘西化，动辄以中学为骄傲，但是标榜半天国学却也没个门派师承，未免可笑
- 绯雨流至少比满口称奴的满清文人，要多很多独立的文人风骨
- 雄狮亨利你到底想证明理学可以清明隶制呢还是什么？
- 雄狮亨利汉学不能要，朱子学又被打到了，那不知道国学复兴要复兴的是什么啊？难道是十六字阴阳风水秘术么
- liuyicheng所谓文人风骨，有几成是真的。
- Nothing又来非黑即白了吗？
- liuyicheng大部分文人，“风骨”也就郭沫若的水平而已。
- Nothing中国这么多年的“汉学”好像一直在“要有自己的见解”和“要有出处”之间循环着
- 雄狮亨利能把汉学和宋学归纳为“要有自己的见解”和“要有出处”，也真是了不起啊
- abiao说考据误国的，那才是昏庸至极。所谓考据，就是学术上尊重事实，不唯成规而唯实，力争发覆事物其其本源，是有相当的科学性在里面的。
如按“二顾”的方法治学，哪会有什么“葡萄生牙”的笑话？看过圣武记的人，有怎么会想出“义和神拳”的梦呓？
龚定庵所谓的“乾嘉朝士入梦中”，就是指的那时候学术自由，尊重学术，有真才实学的人不怕出不了头。而起道光始，学人无用，奴才当道，加之外患日沈，这才是国家倒霉的开始。 - 雄狮亨利考据文献研究历史的问题上不要出处要想法，还不如直接说要政治正确算了
- 绯雨流[posted by wap]
因为仕大夫的精神状态和吏治休戚相关 - Nothing可惜那时候的文人的“学”就那么点范畴，要考大家考，有文化想做学问的人都去考，别的就顾不上了。
- 绯雨流[posted by wap]
前明遗民抵制满清统治，故而又借考据之风质疑科举所凭借的训义，这是和乾嘉一派的迥易 - 世博安全套爵爷在那里教书吗？
- 雄狮亨利那你的意思就是说隶制糟糕可以证明士大夫精神状态不佳咯？那么不知道历史上中国几时隶制清廉，而士大夫精神状态绝佳了
- 雄狮亨利这算是用自言自语代替回答么？
- Nothing跟你说了吗？瞎起什么劲
- 绯雨流[posted by wap]
所谓的精神状态是政治环境的反映，汉人对时政无话语权，学风更倾向于功利 - 论坛搬运工明有东林，起码还可以影响下朝政，清呢？请的清议除了政争（而且只对汉人官员），还有什么用？
- 论坛搬运工不是说考据误国，而是说如果一个国家所有做学问的人都去考据，并且只考据，不创新，这才误国。
何况清的考据要求“无一字无出处”，那么拿这个规定，“葡萄牙”也只有理解为“葡萄生牙了。 - abiao谁说清朝考据就不创新了？
- 水星的爱嗯，亨公推崇考据，那是理所当然。问题是考据出了出处又如何？为了更好的考据么？
- wefan[posted by wap]
蚊子肉?? - 雄狮亨利志大才疏之辈自然最反对考据咯
- fuckmic乌台死过人没？
老苏的“怨望”那么明显，也不过是发边疆看管罢了，后来还翻了案。
为什么说清朝的考据误国？其他朝的考据大半是为了给自己的学说找证据，主要目的是把自己学说的基础大牢固，他们还是有自己的观点。而清不同，在清如果发表自己的看法，一个不小心就会触犯满清的忌讳或是被其猜疑，说以大家就在故纸堆里找一些东西来说，自己喝药就算是触犯禁忌，他们也可以大喊：“我是转帖，要是有什么不妥，你去找那些死了几百上千年的古人去呀”