一个接受现代教育的无神论者会被人说服去信教也感觉挺不可思议的

问为什么之前，先问是不是

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随着年龄的增长，多数人会皈依一个信仰

罗马人也是推行无神论教育的罗马贵族发自内心的看不起任何宗教但是他们最后却皈依了基督教，比如圣奥古斯丁他年轻时候是一个典型的古典花花公子，但是后来却全身心的投入到宗教里去。路易十四也一样年轻的时候看着《达尔杜夫》哈哈大笑的太阳王，晚年却跟自己私生女的保姆结了婚，每天祈祷。
人的信仰来自内心的痛苦，内心的痛苦可能来自社会的动荡也可能来自人生的遗憾和忧愁，生离死别的遗憾，今生错过的痛苦都会让人需要宗教的抚慰，基督教是熟悉这一点的其他宗教的哀歌都是凄凉忧郁的只有基督教的安魂曲表现的是神的愤怒，从入堂颂到愤怒的号角，安魂曲是严厉而愤怒的，但此时此刻最能安慰生者的恰恰是这种音乐中的愤怒，对生命的无奈的怨恨。

亨利你信教吗……？

亨利据我观察应该是不信教的
当然这事儿只有他自己说了。因为有太多不可控所以必须有个神？呵呵。

[本帖最后由 handsomeken 于 2015-5-25 16:05 编辑]

我要是没星期天早晨肯起床我早就是天主教徒了

意面教忠实教徒。

信仰不是科学问题 是精神层面的问题 大多数都是追求心灵上的慰藉

形而上学问题是不可证明的

我同意亨利的观点，“人的信仰来自内心的痛苦”，说的真不错。。。。

说实话，无神论和有神论都是一种“教育”，而真正的世界需要自己去领悟，然后自己得到解释，这个解释到底是有神还是无神，那就没有一定了。

宗教能消除人们对死亡的恐惧 这还不够 跟受什么教育有毛关系 受什么教育可以不死？当然你现在可以说的很轻松 那是因为你还年轻 死对你来说是个遥远的事 年纪大了再说吧

一辈子搞研究的老教授死时毫无尊严的不要太多
就连一辈子面对死亡的老医生等到自己面对的时候像个落水的人拼命抓稻草的都不是少数

本帖最后由 thanatosssss 于 2015-5-25 19:44 通过手机版编辑

为什么要宗教消除对死亡的恐惧？
死亡不远啊，出门就会被撞死，坐飞机碰上神经病和恐怖分子，吃饭被噎死，走路被倒下的墙压死，为什么你会觉得死亡离你很远？其实可能就一个转角，一步之遥。

耶鲁的公开课《哲学-死亡》值得看一看

楼上这样抬杠没意思，出门撞死这种突发事故概率太低且不可预知，根本没时间去恐惧。

什么叫从小接触现代教育

只是义务教育到初中啊，初中毕业就不上学的，你觉得他们真达到了初中应该有的水平吗？

他们不是上过初中，
是被初中上过

本帖最后由 sunzhensz 于 2015-5-25 20:15 通过手机版编辑

人实在是太渺小了，内心永远会有无法填补的空洞。
可以永恒安抚人心的东西，私以为有两个，一个是真理（例如物理和数学），另一个是美（艺术文学等），
而美和真理某种程度上来说是一样的东西。

李叔同晚年信教，有说法是因为其选择了最接近艺术的东西——宗教。

其实无论是信或不信，如何让自己快乐的生活才是最重要的。
只是有些人是天生不可能信教的，因为无法证明。
有些人是天生模棱两可的，你开心就好咯？

[本帖最后由 feimagine 于 2015-5-25 20:26 编辑]

小姑娘，你还太年轻。

喷了，你们到底对宗教有多少了解？

一神教的原型犹太教里根本就没有关于死后世界的描述，犹太教徒根本就拒绝思考和讨论死后的问题，他们认为上帝耶和华和他们订的契约只为现世利益服务，哪怕自己活着的时候享受不到也定会由自己的子孙后代享受，犹太教的戒律根本和死亡的恐惧没有一丝一毫的关系，那你准备怎么解释犹太人虔诚的信仰问题？

我对犹太教完全不感兴趣

本人也没兴趣，但是基本的问题得了解一下

犹太人为什么这么讨厌讨论死后的问题呢？那是因为他们最讨厌的埃及人的宗教里充满了这类内容，比如说对阿努比斯神的崇拜和对来世的向往，犹太人痛恨埃及人所以把他们热爱的东西视为最不纯洁的东西，因此伟大的上帝耶和华肯定是不能染指冥界的，这样一来冥界的观念就从犹太教里被排除掉了，因此我们可以看到犹太教的这一重要特征完全不是建立在合理的理由之上的，当然这是废话，宗教里哪怕有一点点合理的东西它就难以成为宗教了

我觉得对现代社会来说犹太教作为宗教的意义几乎可以忽略不计，我估计普通人基本没机会被犹太教打动而主动去皈依。
就像教义史的作者说的，在任何时候教义、圣经的词句都是次要的，决定宗教的一直是信徒的需求。就像基督教为了适应罗马帝国引入了圣人制度，为了适应日耳曼人开始让圣母年轻女性化，佛教为了使用中国人让观音中年妇女化一样。

亨利爷最近对宗教很感兴趣的样子嘛。
------------------------------------------by楼上
无神论的基础来自理性，而信仰的动力来自内心。
哲学、知识、经验赋予人一种理性的力量，这种力量就像电池或者保护层一样，让你去面对生活和社会，如果没有遇到大风大浪可能你一辈子都不会对信仰有什么想法，这种不变是双向的，如果你出生在宗教环境下，一辈子顺风顺水，可能你一辈子也不会去考虑你信仰的这个宗教，同样的你出生在一个无神论的环境里，你也可能一辈子都从教堂门口走过而不以为然。
除非你的生活被撼动，你的内心受到刺激，你才会产生宗教的念头或者对宗教的怀疑，这就是理性的力量和生活的碰撞，这种碰撞的原因很多，有社会的有个家庭的也有个人的。但是说到底都是一种人对自身或者声明的无奈感。
社会的动荡，事业的失败，或者生命中的机遇，你陡然而富或者瞬间破产，恋爱失败，亲人离去，你突然生病或者你的病竟然无药而愈，你的理性无法承受的痛苦或者欢乐。都让你产生信仰的需求。
一个怀疑论者，一个老风流种子，就像普莱沃神父的《一个贵族的回忆录》的男主角那样的人是铁定要投身宗教的，因为他玩的是风险最大的游戏，恋爱和赌博。他的爱好天天挑战他的理性，而最终他觉得自己燃尽了，失去了力量却还没有死，于是他在对自己人生的否定当中找到了安宁，这是一种最常见的皈依宗教的理由。
同样的路易十四的一生也可以看做这种宗教需求的例证，一个年轻的国王，突然发现自己一句话就推翻了所有拦路虎，成了天主教世界第一王侯，统治着天堂之外最美丽的王国，他高兴兴奋而且生命力充沛，他生孩子、找情妇、生更多的孩子、跳舞、打猎、一天做三次另外还跳芭蕾舞骑马主持国务会议，他认为自己的力量是无穷的，太阳王的头衔名至实归，指导他的生命逐渐衰竭，他的力量被联合在一起的整个欧洲逐渐耗尽，他的儿子、儿媳、另一个儿子、儿媳、乃至于孙子都死在他前边，几年里他几乎天天都在为别人服丧，他浅浅被压倒了，开始反思自己的生命，最后他娶了他私生女的保姆，每天跟着她祈祷，曾经保护《达尔杜菲》的国王如今自己虔诚异常。当他的建筑师建议他修建大剧院的时候，他回答“翻改我们的卧室，把剧院留给未来的国王”。这是一个人的生命力被耗尽，却没有死的典型，一个老了的英雄被生命的无奈和亲人的离去征服，最终在信仰中找到平静面对死亡的故事。
西塞罗说哲学的全部意义就在于让人坦然面对死亡。但是面对自己的死亡是容易的，因为即使不容易别人也意识不到。真正困难的是面对别人的死，基督教的葬礼音乐不推崇凄凉哀婉而表现愤怒，原因就在于它是给出席葬礼的人听的，而这些人的痛苦背后，其实是对生命无奈的怨恨。

本帖最后由 feimagine 于 2015-5-25 21:17 通过手机版编辑

看大家那么热烈的否定我的人生我表示很感动...

看来我还是个十八岁的少年...

学过不代表就理解记住了
很多人考完试就什么都忘记了
我记得高中时我有个同学唐宋元明清这样的朝代排序都记不住

楼主，‘’大多数中国人从小接受的是现代教育以及无神论‘’并不等于他们能成为一个“具有基本科学及逻辑素养的人‘’。
反过来一个具有基本科学及逻辑素养的人，并不代表这个人一定是无神论者。
建议楼主先搞清楚这里面的逻辑再来讨论这个事情。

死亡、毁灭、终结这类东西
始终是人类无法逾越的高墙，人类骨子里是需要“神”的，这里的“神”就是超越性的一种化身。

也许你周围都是这么死的？ 反正我不是 而且我见的死人比一般人都多 唯一的体会就是当死亡给你时间思考的时候 大多数人都会变成个怂包 尊严什么的都成了毫无意义的东西
你这种抬杠的说法恰说明你根本不懂快死的人那种心态 你觉得你做好了随时死的准备就超然了 呵呵呵… 到了再说吧

呵呵，我是不懂，我只是不认为需要这种东西来让自己强大。
灰尘上的灰尘短短百年不到的生命还想抓住什么简直是不自量力。

所以说啊 你根本就只是会抬杠而已 你这么说的多了 听起来好像阅历丰富看透生死了 其实啥都没经历过 什么强大 灰尘 喷了 写中二小说呢

为抬杠而抬杠也是醉了

全知全能的党掌握了宇宙真理，永远领导全国人民。这就是真正的宗教，而且还是现世偶像的宗教。

你为什么会觉得接受了现代教育的人就会有基本的科学以及逻辑素养？事实上哪怕是大学的理工科学生都不见得就有基本的科学素养。

书记和领导们好多次语重心长的跟我说，人要有信仰。果然是一群有信仰的无神论者。

那只有等我快死了才能来回这个贴了(^_^)

社会二年症

接受了现代教育也不见得具备基本的科学和逻辑素养，反之没接受高等教育也不见得就没有逻辑素养，科学精神和专业技能是两码事。。。。。